فائزه فیروزی_  شهر مردم، جمعی از دوستداران زبان و ادبیات پارسی همزمان با سالروز درگذشت مولانا خواجوی کرمانی شاعر و عارف، صوفی و متکلم قرن هشتم هجری بر سر مقبره وی در دروازه قرآن شیراز یاد و نام این ادیب و شاعر بزرگ ایرانی را گرامی داشتند.

تعدادی از اعضای محفل ادبی شهر راز با حضور در آرامگاه خواجوی کرمانی و ارائه توضیحات دو تن از پژوهشگران ادبی با اندیشه ها و نمونه اشعار و آثارداین شخصیت برجسته ادبی کشورمان آشنا شدند. در همین رابطه سید محی الدین حسینی ارسنجانی فعال فرهنگ و رسانه فارس با بیان اهمیت خواجو و آثار و اشعار وی در عرصه ادبیات فارسی اظهار داشت: خواجوی کرمانی را باید یکی از مشاهیر نامدار زبان و ادب فارسی و یادگار ماندگار تاریخ ادبیات قرن هشتم هجری دانست.

وی گفت:نام و آثار وی با گذشت صدها سال از وفاتش همچنان ناشناخته مانده و دلیل ناشناختگی و شهرت و معروفیت کمتر جناب خواجو با آن همه مقامات ادبی و عرفانی و برخورداری از آثار سترگ منظوم و منثور  نسبت به سایر شعرای زبان فارسی همزمان باخود و یا بعد از خود همانا وجود دو شاعر بزرگ ملی و جهانی یعنی سعدی و سپس حافظ در حوالی حیات و ممات او و سیطره و سلطه ادبی  حافظ در عصر خواجو و در شیراز و ایران که چونان کوهی رفیع بر سر و روی وی و سایر شاعران و ادیبان هم عصر با خواجو سایه افکنی نموده است.

□ استقبال حافظ شیرازی از اشعار خواجوی کرمانی

مدیر محافل فرهنگی و ادبی شیراز همچنین افزود: در شناخت مقام بالای علمی و ادبی جناب خواجو که در بین ما شیرازیها غریب و مظلوم واقع شده و کرمانیها هم آنچنان که باید به وی نپرداخته اند همین بس که حافظ شیرازی با ظرافت و زیرکی هر چه تمام به استقبال زیبای اشعار خواجوی کرمانی بویژه غزلیات او رفته و البته جناب خواجه اهل راز حافظ شیراز هم به این مساله اعتراف کرده و میفرماید:

استاد سخن سعدیست پیش همه کس اما

دارد سخن حافظ طرز سخن خواجو

ارسنجانی بیان داشت:خواجوی کرمانی شاعر و عارف و فقیه و متکلم،صوفی و زاهد نامدار اواخر قرن هفتم و اوایل قرن هشتم همچون سعدی سفر های بسیار به بلاد مختلف جهان و از جمله به حجاز و مصر، عراق و شامات داشته و چون در خانواده ای اعیانی و اشرافی کرمان به دنیا آمده بود، بنابراین تصمیم گرفت سفر هایی با هزینه خانوادگی اش به بلاد دور و نزدیک دنیای روزگار خود برود.

شیرازپژوه عضو کارگروه تخصصی مرکز پژوهشهای شورای اسلامی شهر شیراز خاطر نشان کرد:خواجوی کرمانی پس از زیارت خانه خدا به ایران برگشت و به خراسان، هرات، ری و همدان، اصفهان و تبریز سفر کردو با مقامات علمی و ادبی ان روزگار دیدارهایی داشت و از هر خرمن علم خوشه ها برچید و در آخر چون به شیراز آمد حال و هوای شیراز با آن ادیبان و عارفان و هوای خوب و امکانات مناسب آن شهر بود که خواجو نتوانست دل از این شهر برکند لذا در این جهانشهر زیبا سکونت یافت و تا آخر عمر در همین شهر ماند و به تدریس و تربیت و آموزش شاگردان بسیار همت گمارد تا اینکه در ۱۷ دی ۷۵۰ الی ۷۵۳ در شیراز جان به جهان آفرین تسلیم کرد و در تنگ الله اکبر (دروازه قرآن شیراز) و در فاصله دو کوه چهل مقام و کوه موسوم به باباکوهی مدفون شد.

مدیر محفل یکشنبه های ادبی شهر راز تصریح کرد: ۱۷ دی سالروز تولد اوست و به همین منظور این روز را روز خواجو و روز کرمان نام نهاده اند و در چنین روزی در دو شهر تاریخی کرمان و شیراز مراسمی به یاد و نام او برپا میگردد.

□ ضرورت بررسی ادبی آثار منظوم و منثور خواجوی کرمانی

وی یاد آور شد: خواجوی کرمانی در غزل از سنایی و در مثنوی از نظامی و فردوسی تبعیت کرده و با افکار صوفیانه خود معتقد به وحدت وجودی است. همچنین خواجوی کرمانی صاحب آثار منظوم و منثور است و او علاوه بر دیوان اشعار ۱۵۰۰۰ بیتی اش که در قالبهای مختلف شعری و از جمله غزل و قصیده، مثنوی و رباعی و…است، شش عنوان دفتر شعر  دارد که سام نامه به تقلید از شاهنامه فردوسی و موضوع آن ماجرا های عشقی و شرح جنگهای سام نریمان است.”گل و نوروز” او به تقلید از خسرو و شیرین نظامی درباره عشق شاهزاده ایرانی به نام نوروز با گل دختر پادشاه روم است. “روضة الانوار “وی مانند مخزن الاسرار نظامی و در بیست مقاله میباشد و در هر مقاله از اخلاق و عرفان سخن گفته است. “همای و همایون” که داستان عشق همایون با همای دختر فغفور چین است.”کمال نامه” منظومه ای عرفانی در دوازده باب بر وزن سیر العباد سنایی و “گوهر نامه”درباره موضوعات عرفانی و صوفیانه بوده و به نام امیر مبارزالدین سروده است.اما آثار منثور وی عبارت است از:رساله البادیه یا مناظره نمد و بوریا، رساله سبع المثانی یا مناظره شمشیر و قلم، رساله مناظره شمس و سحاب و سراجیه میباشد.

□ لزوم برگزاری یادمانهای ملی و بین المللی برای خواجوی کرمانی*

سید محی الدین حسینی ارسنجانی روزنامه نگار، شاعر و نویسنده شیرازی در پایان گفت:امید است به همت مراکز فرهنگی و ادبی کشور بویژه بنیادهای علمی و فرهنگی و انجمنهای ادبی شیراز و کرمان با برگزاری کنگره های نکو داشت خواجوی کرمانی در سطوح ملی و بین المللی، چاپ و انتشار کلیات آثار خواجو و پرده برداری از زوایای مبهم و نکات ناگفته در باره او به ابعادی نو و تازه از زندگی و زمانه آثار، خلقیات و روحیات و خدمات این راد مرد بزرگ شعر و ادب ایران بتوان دست یابیم.

در ادامه استاد عبد الله آهار شاهنامه پژوه و محقق در حوزه شیراز و ادبیات کهن پارسی به ارائهدرس گفتارها و توضیحات ارزشمندی در مورد کوه چهل مقام و سایر آثار تاریخی موجود در تنگ قرآن یا دروازه قران شیراز ارائه داد و اشعاری از خواجوی کرمانی را خوانش کرد.در این برنامه پژوهندگان فرهنگ و ادب شیراز و ایران بانوان مزارعی و مختاری، نگهداری، احمدی، کاظمی جامع بزرگی و دمی زاده به همراه آقایان امین زاده، آهار و… حضور داشتند